2014年2月24日 星期一

都會結作原理–三面環山,一方去水口。


(一)都會結作原理三面環山,一方去水口。

形成一個城市的基本風水因素, 以山崗龍所結作的城市來論,有以下的風水原則:
        三閉一空」是基本因素:

        三面環山,一面對空,空之一面,有長橫之矮山環繞,換句話說,是四山環繞,三面高,一面低,低之一面,是水流出口處,出水口不一定是在正前方出現,如馬來西亞首都吉隆坡市,坐北向南(亥山巳向),來龍在該市之後面青龍方,由高約千七米近雲頂的火形山作祖山而來,水口在前方白虎方(西南偏南位)而出,經「巴生」流出大海。


 
 
 
四山之中間通常是平地,若出現湖、或海,則湖海中間要有島嶼出現,作為城市之案山,如福州市兩水相交經過中間之黃蓋山便是。
 
另外有港口結城市的結作,其原則如下:
 
(一)通常結在內陸近海岸的邊緣。
(二)在水流之出水口附近結埠。
(三)城市山環水抱,羅城環繞,亦是三閉一空。
(四)逆收源遠來水,是逆水格局。
 
 
 
如香港一樣,收珠江、東江、西江支流、北江,四江經虎門滙入伶仃洋,經蛇口、流浮山南下,再到大嶼山東涌,少部份水氣去西南方,澳門方,大部份水氣去東南方,即香港方,由東涌東北行經荃灣、吸水門、藍巴海峽至中環,水流由維多利亞港西面至東面,西面來水濶,東面鯉魚門出水口窄,加上佛堂門有數個小島鎖水口,故水口緊密,主發福長久。

第二種情況是平洋地結埠,平洋地以水流為主,水流由山區方流去海洋方,由高向低流,筆者繼大師發現一般有三種情況結埠,原理如下:

(一)兩水相交是主要原理,大水流是主要骨幹,地氣沿水流而行,幹流遇支流,地氣便止,兩水相交後,交會入大水流,然後迂迴曲折而去,城市結於兩水相交處。如美國紐約市、中國韶慶之封開市。
 
 
(二)大水流源遠流長,一到近海邊處,水流突然作數個大迴環,屈曲有情,不見去水水口,然後再去數十公里至百里始出大海。如中國之上海、法國巴黎及泰國萬谷等城市。
 
 

 
 
(三)水流源遠流長,去到一處,兩水相交,後支流作一個大形四方形或長方形的形狀,若斷若續,四方形水流內,便是一個城市,環繞城市範圍之四方形水流則如山崗地形之護城山脈一樣,其道理是相通的,如中國的合肥市。
 
 
 若能明白山水生氣凝聚的道理,便知城市結作原理。

  寫一偈曰:
                            三閉一空

                            大小相同

                            重重下關

                            發福興隆
 
 
 
 

垣局篇-楊筠松


垣局篇-唐、楊筠松著(自撼龍經傳訂本)-繼大師註解

  自序

  此乃楊筠松地師古本流傳下來,但其中經後人刪改及增益,以致各篇章法凌亂,後地師廖平(字秀平)約公元1919重新編修,其長女及門人整理草稿,以《撼龍經》內的《經、傳、說》取出之垣局篇,歸納集中。

  此楊公之垣局篇,是大陽宅風水必讀的經典,歷代風水明師很少論及,故有註解的必要。

  繼大師於香港明性洞天

  癸巳仲冬吉日

  垣局

  《經》北辰一星天中尊。上相上將居四垣。天乙太乙明堂照。華蓋三台相後先。

註解:北辰指地球北極位置,北半球佔地球三份之二地氣,南半球佔地球三份之一地氣,地球兩極不動,地氣向南北週流,故北半球以坐北向南為主,南半球則以坐南向北為主。這指大地勢的位置而言。

  凡是一個垣局,必然三閉一空,城市就結在垣局內之平地上。垣局三閉的中間後方靠山就是北辰,主位就是在城市內最中最厚地脈上,而後有父母星辰,如北京紫禁城後靠之景山,亦即是北辰。主位為之帝座。

  上相、上將

  《傳》輔為上相弼次相。破祿宿衛廉次將。文曲分明是後宮。巨門貪狼帝星樣。更有武曲最尊貴。喚作極星事非誑。三垣各有垣內星。凡是星峰皆內向。

  《說》星辰備具入垣行。奇奇怪怪合天象。

  《經》垣星本不許人知。若不明言恐世迷。只到京師君便識。重重外衛內垣低。

  《傳》我到京師驗前說。帝垣果有星羅列。南北雖短東西長。東華水繞西華岡。水從闕門復朝入。九曲九回朝帝闕。前星儼若在南上。周召到此觀天象。上了南岡望北岡。聖人卜宅分陰陽。北岡峙立天門上。分作長垣在兩傍。垣上兩邊十五個。兩垣夾帝中央坐。要識垣中有帝星。皇都坐定甚分明。

  《經》君如要識左輔宿。凡入皇都辨垣局。重重圍繞八九重。九重之外尤重複。

  《傳》重山複嶺看輔星。高山頂上幞頭橫。低處恰如千官入。戴弁橫班如覆笠。仔細看來真不同。應是為垣皆富局。

  《說》要知此星名侍衛。入到垣中最為貴。東華西華門水橫。水外四圍立峰位。此垣前執法星。卻分左右為兵衛。

  《經》方正之垣號太微。垣有四門號天市。紫微垣外前後門。華蓋三台前後衛。

  《傳》中有過水名御溝。抱城屈曲中間流。紫微垣內星辰足。天市太微少全局。朝迎未必皆真形。朝海拱辰勢如簇。千山萬水皆入朝。入到懷中九回曲。

  《說》入垣輔弼形微細。隱隱微微在平地。左衛右衛星旁羅。輔在垣中為近侍。

  《經》此星萬里不得一。此龍不許時人識。識得之時不用藏。留與皇朝鎮家國。

  《疑龍經》大抵山形雖在地。地有精光屬星次。體魄在地光在天。識得星光真精藝。

  《經》橫城寛抱有垣星。

  《傳》長垣便是橫朝班。局心便是明堂山。鉤鈐垂腳向垣口。北面重重尊聖顏。

  《經》更以三垣論交結。

  《傳》橫城水遶太微勢。直朝射入紫垣氣。百源來聚天市垣。一水抱曲是天園。更有天苑內無澗。卻有大水環三邊。

  《經》交結多時垣氣深。

  《傳》洛陽宛然是紫微。河中河曲皆天市。(河曲-今之山西永濟縣西蒲州,取黄河千里一曲之義。)關中亦是天苑星。伊洛亦合是天肆。

  《說》京師(長安為西京)華蓋是前星。東京(東漢都洛陽)三水(伊洛澠三水)入中庭。

  《傳》燕山(燕京即今之北京)最高象天市。天津碣石轉抱縈。

  《說》太行之東有天巿。馬耳峰上有侍衛。

  《經》交結少時垣氣泄。

  《傳》長江環外有三結。三結垣前水中列。中垣已是帝王州。只是城垣氣多洩。海門環合似天市。天目天池生侍衛。萬里飛騰垣外挹。海外諸峰補垣氣。

  《說》盛衰長短固有時。亦是山川積氣司。略舉諸垣與君說。更有難言誰得知。

  《經》請從垣外論九星。北斗星宮係幾名。貪巨武星並輔弼。祿文廉破地中行。

  《傳》九星人言有三吉。三吉之餘有輔弼。不知星曜定錙銖(錙銖-音支朱,古代貨幣單位,以重量定其價值。)禍福之門教君識。

  《經》尋龍望氣先尋脈。雲霓多生是龍脊。春夏之交與二分。夜向雲霓生處覓。

  《傳》雲霓先生絕高頂。此是龍樓寶殿定。大脊微微雲自生霧氣如多反難證。

  《說》先尋霧氣識正龍。卻望枝龍觀遠應。因就正龍行腳處。認取破祿中間行。

 



<待續..>