潮州和平市雖然是筆者第二次到過之地方，但宋大峰祖師墓還是首次登臨，而宋大峰祖師之名字，在筆者心目中仍頗感到陌生，在好奇心之驅使下，終於找到宋大峰祖師之生平事蹟。而宋大峰祖師的名字，在潮州人民心中已是家傳戶曉眾所周知，在海外如新加坡、印尼、馬來西亞、泰國、台灣以及香港等地之潮州華僑，亦有部份為宋大峰祖師之信徒，香火亦鼎盛也。
大峰祖師之傳奇
大峰祖師生於宋寶元二年（公元一○三九年己卯年），籍貫廣西梧州人。俗家姓林，自幼勤學，飽讀詩書，考至進士，在朝為官，期間不滿朝政腐敗，於是棄官削髮為僧遁入空門。當年之潮州和平鄉，有一江水把和平鄉分成兩段，隔成南北崖，即現時之和平里。
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| 大峰祖師玉佛像
有一天日落時份，大峰祖師來到南崖渡口，但渡船卻在北崖渡口正在接人，大峰祖師不管如何呼喚，渡船船夫也聽不見。這個時候，祖師打開雨傘，口中唸唸有詞，忽然一陣大風刮起，把祖師連人帶傘一下子從南崖吹到北崖渡口。這件事令到大峰祖師明白到在這裡築橋之重要性，於是便發起募捐築橋之宏願，並呼籲當地鄉紳，有錢出錢，有力出力。有一天，大峰祖師到了和平里之石尾橋村化緣，其中有一戶人家之灶前有一塊大石。大峰祖師對這戶人家說：「請施主為建橋而布施。」
潮州宋朝大峰祖師墓之來龍靠山及內堂
「師父！建橋是件好事，我非常贊成，無奈我家貧窮有心無力。」老婦說。大峰說：「請妳把家之灶前大石拿出來捐獻，對建橋盡一分力。」老婦一聽就說：「好！只要這塊石對築橋有用，我就獻出來。」
老婦馬上命兒子負責把這灶前大石送到渡口，後來這塊灶前石做成一塊大石條（此石在傳說中稱之為「石母」，現放置於和平大橋橋頭側）。
宋朝大峰祖師墓
當大峰祖師募捐完畢後，便帶著資金出門採購建橋物資材料。他乘船而出，並到外處採購，當他乘船而歸，並到達近渡口處時，奇怪的是，他並沒有帶回甚麼的物料。此時大峰師父把他的雨傘向空中一揚，突然在渡口崖邊，立刻堆滿了一大堆木料。然後大峰師父終止法力，繼而在山中來的石料籌備完畢，大橋開工興建。當時在不顧自己已是八十多歲高齡下，大峰祖師親自指揮民工建橋。首先將大杉木連接成一排，每排闊一段長兩段，並在江上定下柱點，紮下根基。據說在築橋躉期間之三個月，江水突然退去，江底露出，使工人在建築橋躉基礎工程時得以順利進行，柱躉工程順利完畢後，江水又恢復正常。經過幾年之群策群力，一條長卅二段闊九尺之大石橋，便屹立在大江之上。橋下九十八個圓孔，可供船隻往來。這時橋面工程還未完成，大橋將要建成時，已年邁之大峰師父因操勞過度，於是示寂人間。大師圓寂後葬在和平之「橋尾山」，鄉人稱此山為「祖師公」，這便是潮州和平古橋的傳奇，而現在已建成一條新的和平大橋了。
祖師墳穴之白虎砂，石塊是卷尾石。
側為寶傘亭，右方是報德古堂福利會
在橋尾山大峰祖師墓側之青龍方，葬有很多墳墓，據筆者內子之姑媽（和平寨、風善鄉人）說，在抗日戰爭期間，屍骸遍野，佈滿和平鄉。有一日，鄉民同一時間夢見宋大峰祖師，指示眾人將無人認領的屍首搬到祖師墓側安葬，好使亡魂有棲身之所，而筆者內子之老伯父亦是搬運屍首之其中一人。
潮州人民為了紀念宋大峰祖師之恩德，先後建有報德古堂，而福利會大樓則是各地之善堂發源地，而報德樓之牌匾「懷師」，是由九十年代初全國佛協主席趙樸初先生所題。大樓在大峰祖師墳之白虎首，前面有異石及石筍，稱為「師子卷尾石」，簡稱「獅尾石」，為祖師墳之白虎曜星。側建有寶傘亭，形像雨傘。橋尾山祖師墳範圍先後建有：思德亭、吉祥亭、誠德亭、培英亭、仰師亭、古碑亭、凌志亭、騰雲亭、玉葉亭、丹桂亭等。又有龍泉古井，不遠處有古石碑刻上「和平橋」及「和平里」。兩石碑下又有石龜相連，相傳是宋朝宰相所題，附近建有大峰醫院，真是善風遍播。
大峰祖師墳在遠方白虎砂已遭破壞
祖師墳穴真龍結穴
筆者初到大峰祖師墳穴，發覺竟然是一卦真龍結穴之地，其來龍由西向東而來，經過群山，突然跌斷，起一太陰金星山丘，山丘處中間近白虎處，再出一脈由窄而闊，成一小圓山坡，穴結山坡中心處，面前有一大唇托，真氣聚於穴前內堂，現已建成「大峰祖師亭」。亭中供奉宋大峰祖師白身玉佛，重十七噸半，用漢白玉雕成，由九○年代山西五台山禿鷲峰靈覺寺監院釋妙空法師所敬奉，於一九九四年（甲戌）新曆六月十三日，由當時之廣東省佛教協會主席釋定提法師開光。在祖師之墳穴中，其青龍砂緊抱穴場，水由左倒石，穴前之祖師亭是平托。亭下建有長長石級連到山坡下之平地，平地與石級之間，建有一牌樓，背有牌匾，刻上「鍾靈毓秀」，正面是「南疆一峰」，是由當時全國政協副主席葉選平先生所題。山坡石級兩傍，建有兩亭，龍方名「邀月亭」，虎方名「迎日亭」，增加祖師亭之威勢，又極為莊嚴也。若以自然砂手而論，祖師亭之位置是漏胎，但現已補其不足也。
大峰祖師之墳穴，其白虎砂有石筍，帶曜而貴也，現又加建福利大樓，與青龍侍砂互相對稱，補虎砂之不足，亦兜收穴前青龍遠方逆水。而在青龍方之凹處建有一亭內供奉亡靈，亭後之山坡葬有不少墳墓，也許這是大峰祖師的慈悲吧，使無依孤魂得以棲身。
大峰祖師穴前明堂及祖師亭
大峰祖師墳是真龍結穴，其原因是：
（一）祖師墳穴之倒頭一節來脈很短，所謂眾長取其短，來龍氣脈真也。
（二）金形父母祖山，極為有情，龍虎砂齊，護穴有情。
（三）穴前唇托平大，兜收真氣在穴前。
（四）朝案奇特，是雙金而成水形星也，最特異者是兩金中間有一金形小山可見，而可見之部份是遠橫朝山之一部份。記得筆者在學風水期間，呂公克明恩師曾授 一穴，名「飛鷹朝陽」，其朝山之凹位亦有一小山可見，最其像「太陽」之喻，而「飛鷹」朝之也。這大 峰祖師墳坐西向東，剛好向正這特異朝案，這案亦是此穴之精華所在處，其形狀像一隻伏著之尖咀飛禽而朝送水，可惜近尖咀側處有少許被人為所破壞。
（五）穴墳之內堂、中堂及外堂均有，所謂三陽堂氣齊全，而外堂是平田而在最低處，在其白虎方又有逆水砂兜收，水聚外堂天心，只可惜人為因素，白虎遠處逆砂已被打破，岩巉異常，可喜者是穴墳中不能得見也。此穴雖是真龍結穴，除了人為因素外，但仍有少許瑕疵。
穴之缺點如下：
（一）來龍穴星雖然有情，但穴結在太陰金星虎邊側傍，不
是父母中間落脈，靠山不正也。
（二）青龍砂高於白虎砂，本來是吉的，但因穴前水由左倒右，龍砂雖有情，但已變成送水砂也。白虎砂雖低，而與龍砂之長短相若，可幸者虎砂有「獅尾石」為石曜，但總覺略為遜色也。
 大峰祖師之墳穴在整體上來說，已是難得之穴地，一代高僧葬在「的穴」之地，護佑萬民，乃眾生之福也。最切，墳穴只是一個，並沒有其他之建築物，據說文革後，中國開放，大量僑民回鄉祭祖及探親，有泰國、台灣及東南亞之潮州僑民，因親友提起大峰祖師之靈異，因此常往拜祭之，其中有人發願謂發了富後定當建祖師廟，使祖師得受人間香火而護佑眾生。後果然祈願達成，於是大峰祖師靈異之事蹟逐漸傳遍各地，所求善信日多，於是集資或個別損獻等，而築成現時之建設。又基於中國於八、九十年代改革開放並發展旅遊業，大峰祖師
(本篇完) |
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