垣局篇-唐、楊筠松著（自撼龍經傳訂本）-繼大師註解
自序
此乃楊筠松地師古本流傳下來，但其中經後人刪改及增益，以致各篇章法凌亂，後地師廖平（字秀平）約公元1919重新編修，其長女及門人整理草稿，以《撼龍經》內的《經、傳、說》取出之垣局篇，歸納集中。
此楊公之垣局篇，是大陽宅風水必讀的經典，歷代風水明師很少論及，故有註解的必要。
繼大師於香港明性洞天
癸巳仲冬吉日
垣局
《經》北辰一星天中尊。上相上將居四垣。天乙太乙明堂照。華蓋三台相後先。
註解：北辰指地球北極位置，北半球佔地球三份之二地氣，南半球佔地球三份之一地氣，地球兩極不動，地氣向南北週流，故北半球以坐北向南為主，南半球則以坐南向北為主。這指大地勢的位置而言。
凡是一個垣局，必然三閉一空，城市就結在垣局內之平地上。垣局三閉的中間後方靠山就是北辰，主位就是在城市內最中最厚地脈上，而後有父母星辰，如北京紫禁城後靠之景山，亦即是北辰。主位為之帝座。
上相、上將
《傳》輔為上相弼次相。破祿宿衛廉次將。文曲分明是後宮。巨門貪狼帝星樣。更有武曲最尊貴。喚作極星事非誑。三垣各有垣內星。凡是星峰皆內向。
《說》星辰備具入垣行。奇奇怪怪合天象。
《經》垣星本不許人知。若不明言恐世迷。只到京師君便識。重重外衛內垣低。
《傳》我到京師驗前說。帝垣果有星羅列。南北雖短東西長。東華水繞西華岡。水從闕門復朝入。九曲九回朝帝闕。前星儼若在南上。周召到此觀天象。上了南岡望北岡。聖人卜宅分陰陽。北岡峙立天門上。分作長垣在兩傍。垣上兩邊十五個。兩垣夾帝中央坐。要識垣中有帝星。皇都坐定甚分明。
《經》君如要識左輔宿。凡入皇都辨垣局。重重圍繞八九重。九重之外尤重複。
《傳》重山複嶺看輔星。高山頂上幞頭橫。低處恰如千官入。戴弁橫班如覆笠。仔細看來真不同。應是為垣皆富局。
《說》要知此星名侍衛。入到垣中最為貴。東華西華門水橫。水外四圍立峰位。此垣前執法星。卻分左右為兵衛。
《經》方正之垣號太微。垣有四門號天市。紫微垣外前後門。華蓋三台前後衛。
《傳》中有過水名御溝。抱城屈曲中間流。紫微垣內星辰足。天市太微少全局。朝迎未必皆真形。朝海拱辰勢如簇。千山萬水皆入朝。入到懷中九回曲。
《說》入垣輔弼形微細。隱隱微微在平地。左衛右衛星旁羅。輔在垣中為近侍。
《經》此星萬里不得一。此龍不許時人識。識得之時不用藏。留與皇朝鎮家國。
《疑龍經》大抵山形雖在地。地有精光屬星次。體魄在地光在天。識得星光真精藝。
《經》橫城寛抱有垣星。
《傳》長垣便是橫朝班。局心便是明堂山。鉤鈐垂腳向垣口。北面重重尊聖顏。
《經》更以三垣論交結。
《傳》橫城水遶太微勢。直朝射入紫垣氣。百源來聚天市垣。一水抱曲是天園。更有天苑內無澗。卻有大水環三邊。
《經》交結多時垣氣深。
《傳》洛陽宛然是紫微。河中河曲皆天市。（河曲-今之山西永濟縣西蒲州，取黄河千里一曲之義。）關中亦是天苑星。伊洛亦合是天肆。
《說》京師（長安為西京）華蓋是前星。東京（東漢都洛陽）三水（伊洛澠三水）入中庭。
《傳》燕山（燕京即今之北京）最高象天市。天津碣石轉抱縈。
《說》太行之東有天巿。馬耳峰上有侍衛。
《經》交結少時垣氣泄。
《傳》長江環外有三結。三結垣前水中列。中垣已是帝王州。只是城垣氣多洩。海門環合似天市。天目天池生侍衛。萬里飛騰垣外挹。海外諸峰補垣氣。
《說》盛衰長短固有時。亦是山川積氣司。略舉諸垣與君說。更有難言誰得知。
《經》請從垣外論九星。北斗星宮係幾名。貪巨武星並輔弼。祿文廉破地中行。
《傳》九星人言有三吉。三吉之餘有輔弼。不知星曜定錙銖（錙銖-音支朱，古代貨幣單位，以重量定其價值。）禍福之門教君識。
《經》尋龍望氣先尋脈。雲霓多生是龍脊。春夏之交與二分。夜向雲霓生處覓。
《傳》雲霓先生絕高頂。此是龍樓寶殿定。大脊微微雲自生霧氣如多反難證。
《說》先尋霧氣識正龍。卻望枝龍觀遠應。因就正龍行腳處。認取破祿中間行。
<待續..>
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